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就如同一千个读者就会有一千个哈姆雷特一样,一千个校长也会有一千种对待教育的憧憬。

我一直这样对老师、家长和孩子说,凡事不要太过功利,人生就是一个淡定而从容的过程。

教育也一样,它就是一份坚守,守得住寂寞,守得住清贫,守得一寸之心,守得云开见月明;教育就是一种成全,成全学生的未来,成全自己的人生;教育就是一类审美,发现学生之美,发现自身之美,发现师生情谊之美,发现身边的美丽风景;教育就是一场修炼,修诚心结善缘,升华生命;教育就是一朝相遇和陪伴,用初始之本真对待他人,用初始之热情对待工作,在相遇与陪伴中给予他人和自己以幸福的愿景;教育就是一次旅行,爱在左,情在右,在生命的两旁随时撒种,随时开花,小心呵护着孩子的成长,让一径长途点缀的花香弥漫,充满挚爱和深情。

教育应该是美好的、智慧的,是从心所欲而不愈矩的。它展现的不应是僵化的说教,而应是深情地唤醒,它承载的不应是冰冷的思想,而应是温暖的人心。

愿我们学校的孩子少一些世故,多一份童真;愿我们身边的老师少一些倦怠,多一份热情;愿我们的家长少一些浮躁,多一些清醒;愿我们的校园少一些戾气,多一份温馨。

我希望我们大工附校培养的孩子,未来不仅能够成就伟大的事业,也能成为一个挺立的、大写的——人。

—— 王 东

《伯牙绝弦》教学实录
来源:     作者:     时间:2012-12-19     点击:[]    

《伯牙绝弦》教学实录 杨晨

上课时间:2012年11月20日

上课地点:高新区中心小学

师:同学们,老师在黑板上写下了两个人的名字,一个是伯牙,一个是子期,你们知道他们俩个人是谁吗?生:我知道伯牙是著名的琴师。

师:子期呢?生:是伯牙的知音。师:俞伯牙是春秋时期楚国的著名的乐师而钟子期是一个山野樵夫是靠打柴为生的一个粗人,在他们俩人身上流传着一段动人的故事,这节课咱们就来看一看古人是如何为我们讲述这个故事的。

大家齐读课题。生:伯牙绝弦。师:不是很响亮,能再读一遍吗?生:伯牙绝弦。师:真好,“弦”这个字读成xian,大家能组个词吗?生:琴弦。

师:好,就是琴弦,在这里也是琴弦的意思,那么看题目“伯牙绝弦”,“绝”是什么意思?生:断绝。

师:你怎么知道是断绝的意思?生:我提前预习了。师:预习是从哪里发现的?生:我在预习时看了书下注释。

师:很好的学习习惯,看书下注释我们知道是“断绝”的意思,那么一代琴师为什么要割断他心爱的琴弦,我们还是要到课文中寻找答案,同学们,打开书,这篇文章只有70几个字,老师现在给大家一分钟的时间,读两遍,自由朗读,注意:读通句子,读准字音,遇到不认识的字我们可以怎么办?生:查查字典。

师:很好,开始。师:很多同学已经读完了,一分钟时间到,同学们,有你们不认识的字吗?生:没有。

师:那么有没有提醒大家要注意的字?生:善哉的“哉”。师:很好,这里有一个字,善哉的“哉”,看老师的书写笔顺,最后一笔是点,平舌音,还有哪个字?生:钟子期曰。

师:曰字是什么意思?生:说。师:我们经常背诵古文的时侯经常有这句话,子曰:学而时习之?;褂新??那老师提醒大家注意一个,同学们看看书上除了“哉”字注音了,还有一个字提醒大家注音了,哪个字?生:兮。

师:看老师,竖折折钩,读成xi,上面不是人也不是入,既然文章给我们标音了就说明这两个字平时不常见就需要大家注意一下,字词还有没有不认识的?没有,那么,同学们咱们初读文言文,如果能把文言文读出一点节奏来那真是在好不过了,那么,想要读出节奏,就要有一点什么意思?生:断句。师:非常好,所谓断句,其实就是古文中根据句意进行的词语间的停顿,音可以断,但是意不能断,同学们,谁能试试读读第一句?生:钟子期,善听。

师:非常好,你为什么这么读?为什么在那里停顿?生:因为“善”和”古琴“是分别两个琴。师:非常好,她刚才认真听老师话了,同学们,理解她意思的请举手?好,那大家能不能现在试着把接下来的句子自己试着用断句的方式读一读?好,自己试试,自由读。

师:好,谁能第一个站起来为大家读读全文?生:读全文师:读的怎么样?给点掌声,初读读成这样真的很棒,有没有某个句子你要提醒他注意一下或你读的方式跟他的有点不同,有吗?生:第四行,伯牙谓世再无知音。

师:他刚才读的时候中间的停顿有点太长了,给你提点建议,但是“谓”和“世”是不是一个词咱们一会来解决。那老师想给大家读一遍,大家同意吗?生:同意。

师:谢谢大家,读全文。谢谢同学们的掌声,老师相信大家再练习一遍一定比老师读的好,自己练习练习。孩子们咱们能把书拿起来齐读一遍吗?生:一起读。

师:同学们的语感真的感染了老师,俗话说:书读百遍,虽然是一篇文言文但是这篇文章只有短短的五句话,咱们可以通过小组合作的方式疏通一下文章的大意吗?生:可以。

师:可以,那遇到不认识的或我觉得有困难的词语,字词,怎么办?通过什么办法解决?生:和大家一起交流。

师:和大家一起交流这是一个好办法,别忘了咱们书下有注释,咱们还可以查查工具书,这都是学习文言文字义的好办法,好,现在开始。

师:来汇报一下,第一句是什么意思?生:伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。师:老师没有在文章中看到“弹”字???哪个字是弹的意思?生:鼓。

师:鼓是弹的意思,伯牙善长弹琴,善长从哪里看出?生:善,这里有个善字,可以译成擅长,还可译成善于,这个善字可以译成擅长弹琴也可译成善于弹琴,但注意在现代汉语中擅长和善于这两个字的善是不同的字,伯牙擅长弹琴,子期善于倾听,来,第二句。生:伯牙弹琴心里想着高山,子期说:好啊,心里像泰山一样。

师:有同学要给他补充吗,或者纠正?生:伯牙在弹琴的时候心里想着高山,子期就说出伟大的赞叹,我好像看到了高高的泰山一样,伯牙心里想着是长长的江水,子期就说:真好,我仿佛看见了广大的江河。

师:如果把刚才两位同学回答的内容综合到一起,这两句话翻译的是非常的好的。伯牙鼓琴心里想着高山,同学们,刚才你们都说心里想着是哪个字看出来的?生:志在高山。师:志在高山,在这里就是心里想着高山,心里想着流水,“峨峨兮若泰山”什么意思?高高的样子像泰山一样,峨峨,书下注释有没有?生:有。

师:刚才同学有一个赞叹,他说这是子期对伯牙的一种赞叹,那个男孩已经说出来了,从哪个词我更能看出来是赞叹?生:善哉。

师:善哉,有一次出现了善字,在这里这个善字什么意思?生:好。师:还是善于吗?不是擅长,善于了吧?是好的意思。在文言文中,往往是这样一词是多义的,这是在学习文言文时需要注意的地方,非常好,下一句,“伯牙所念,钟子期必得之。”什么意思?生:伯牙所想的钟子期都能准确的猜到。

师:她说准确的猜到,你怎么说?生:伯牙所想的钟子期都能准确的想到。

师:两个同学的回答有什么区别?生:一个是猜到,一个是想到。

师:她说的是猜到,她说的是想到,你同意哪个?生:想到。

师:在这里“伯牙所念”是伯牙心里想的,心里想的东西,钟子期必,必是什么意思?生:一定。

师:一定,肯定,得之,得就是刚才同学们出现问题的地方,得是什么意思?生:得到。

师:得到?在这里是得到的意思吗?他的想法,他一定怎样?想到,知道,非常好,懂得,知道,知道,懂得的意思,最后一句。生:钟子期因生病死了,伯牙想到在世上没有知音了就把心爱的琴摔摔碎了,终身都不在弹琴。

师:谁还想说说,很多地方翻译的非常准确,“子期死”什么意思?生:子期死了。师:“伯牙谓世再无知音”在这里谓是什么意思?生:认为。

师:认为,或者换一个词是觉得,认为,觉得,世是什么意思?生:世上。

师:说到这老师想起来刚才断句的时候说谓世是一个词,现在你认为是一个词吗?生:不是。

师:不是一个词,谓是认为的意思或者是觉得的意思,世是世上再没有知音了,他怎样?生:乃。

师:乃是什么意思?生:于是。师:乃,于是或者是就,“破琴绝弦”摔碎了琴,割断了琴弦,终身不再弹琴了。复什么意思?生:弹。师:复?生:再。

师:再的意思,不复呢?生:不再。师:不再弹琴了,子期死了他终身不再弹琴了,同学们现在结合着黑板哪个词你现在还是不了解,有疑惑的?就请问,有没有?没有,那现在能不能和老对儿之间把文章的意思再完整的说一遍?来,开始。有困难吗?没有。文章的每一字的意思同学们大概都了解了,这里还有两个字老师要再一次提醒大家注意,就是刚才老师在黑板上已经写上了,一个是“哉”一个是“兮”,这两个字同学们看看书下注释这两个词是什么词?生:语气词。

师:它表示的是什么语气在这篇文章中?生:感叹的语气。

师:感叹的语气,那善哉刚才同学们说了是好啊的意思,那是表示子期对伯牙的一种什么?赞叹,赞美,那一句话中连续出现两个语气词,说明什么?说明子期对伯牙的赞叹是非常高非常强烈的,那么咱们能不能把这两句赞叹的语气读出来,可以吗?咱们试一试。(生读)。

师:同学们,读到有感叹语气的这种语气词时,老师给大家提个小建议,咱们能不能把字音,尾音拖得长一点。来,再来一遍。听着大家的朗诵啊,老师真的觉得是非常美的一件事情,同学们,刚才大家在朗诵这两句的时候,你们得脑海中出现的是什么样的画面,能用你们的语言描绘一下吗?生:巍峨的高山和浩荡的江水。

师:好,还有谁想试试?生:伯牙在弹琴时琴声一定很美。师:说的很好,要大胆的去举手,那你有没有曾经学习过描写山水的诗句,积累过的或背诵过的,有没有?描写山水的诗句咱们肯定都背过。生:桂林山水甲天下。师:嗯。你再说。生:上有天堂,下有苏杭。

师:描写苏杭的,比如说:登泰山小天下,还有杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小。”这也是描写泰山描写水的,刚才你们课前背的,“君不见黄河之水天山来,奔流到海不复还。”这都是描写山水的诗句。这样的语句能够给我们这样的联想,伯牙此时心里所想的可能他想表达的高山流水钟子期全部都知道,了解,懂得,这正所谓伯牙所念,钟子期必得之,就是因为这样的默契才使得二人成为了知音。同学们,你们有没有一个问题伯牙作为楚国那么有名的琴师,他听过的赞美,赞叹一定不少,为什么他单单视钟子期为知音呢?生:伯牙却是很有名,他得到的赞美一定很多,但是其他的人都不能真正的清楚他的琴的声音的内在含义,所以他视钟子期为知音。

师:说的真好,真棒,给点掌声,因为钟子期能够听出他琴音的内在含义,说到这,老师想给大家讲个故事,大家想不想听?生:想。

师:相传,,,同学们,如果你是此时的伯牙,你是什么感受?生:很气愤,很生气,没有自尊了,他们不懂音乐。

师:我这么高雅的艺术被你们所践踏,生气,无奈,于是他来到山涧之间去排遣他的郁闷,没想到他的音乐居然被钟子期听懂了,当他心里想着高山的时候,钟子期在旁边赞美说,,,当他心里想着流水时,钟子期赞叹说,,,同学们,老师认为在伯牙的琴声中一定不止高山和流水也许还有什么?生:风雨雷电,日月星辰。

师:说的真好,子期是伯牙的知音,你们可能就是他们的知音,大家有没有想过,钟子期为什么能听懂伯牙的琴音?生:因为钟子期是用心去听,用心去体会。生:钟子期善于用全部的精力去倾听。

师:他听的非常的认真,用他的心灵去倾听,伯牙作为琴师此时他用高山和流水表达是他的心情和胸怀,钟子期是个什么人?生:粗人。

师:他是靠什么为生的粗人?生:打柴。师:那他每天生活在哪里?生:山里。师:高山流水之间,这山山水水是不是都在他的心中,伯牙此时心中也想着高山和流水,这大自然就成了二人成为知音的桥梁。因为两人都对大自然懂得啊,所以欣喜若狂的伯牙与钟子期约定,明年的春天我们还在这里相会,我再弹琴给你听,到了第二年春天,当伯牙满怀期待的来此地赴约时,得到的却是钟子期染病而亡的噩耗,此时的伯牙又会是什么样的心情?生:可惜,悲痛欲绝,伤心。生:我觉得我要是伯牙的话我会觉得可惜,因为世界上有这样的人很难得。

师:因为可惜,因为伤心,悲痛欲绝的伯牙做出了一个极端而又决绝的决定,你能再读出这种悲伤吗?读,万念俱灰的伯牙用这样的方式来祭奠他的知音,同学们,说到这里我看到大家眼神里的感动,此时用什么话想对他们说吗?可以动笔在书上写写。生:我认为于伯牙的做法是错误的,他可以把他的琴艺发扬光大,一直发扬到我们这一代,然后寻找更多的知音。师:那你认为他把琴摔碎是很可惜的一件事情,同学们,现在琴不在了,子期不在了,在这个故事中是不是什么也没留下来?生:留下了于伯牙。

师:还留下了伯牙与子期之间的这份友谊,友情,直到几千年后的今天我们依然被这份情谊所打动,所以不必难过,我们可以安慰伯牙,但是伯牙和子期之间这动人的故事永远被我们铭记在心中,子期永远被铭记在伯牙的心中,后人因为感动于二人的故事,创作了一首古筝曲,名字就叫做高山流水,就是现在听到的这首,后来人们引用高山流水这个成语来比喻知音难觅或乐曲高妙,同学们能不能试着在最后在乐曲的伴奏声中把全文再读一遍。(生读。)

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